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《桃花源记》题阅读锻炼及谜底

更新时间:2019-07-05

  《桃花源记》一、填空: ①《桃花源记》的做者是 ,他名 ,字 ,是 期间的诗人。 《桃花源记》原是《桃 花源诗并序》中的 ,也是成语 的由来。 ② , ,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树, 、 。 二、下列各项中蓝色字的意义不异的一项是: A.武陵人打鱼为业 不脚为外也 B.便扶向,处处志之寻向所志,遂迷,不复得 C.寻向所志,遂迷,不复得 未果, 寻病终 D.村中闻有此人,咸来。 此人逐个为具言所闻,皆叹惋。三、下列句子的语 序已被打乱,调整后的准确的语序应为: ①此中往来种做,男女穿着,悉如外人。 ②初极狭,才通人。 ③林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光。 ④复行数十步,豁然开畅。 ⑤黄发垂髫并怡然自乐。 ⑥便舍船,从口入。 ⑦地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。 ⑧阡陌交通,鸡犬相闻。 A、③②④⑥⑧⑦①⑤ B、④③②①⑥⑦⑤⑧ C、③⑥②④⑦⑧①⑤ D、⑤③⑦⑥①④⑧② 四、下列各项中“之”字用法取其他三项分歧的是: A.有良田美池桑竹之属 B.渔人甚异之 C.闻之,欣然规往 D.具答之 五、正在《桃花源记》中,渔人分开桃源后“便扶向” ,又“处处志之” , 后来寻找桃花源的人“寻向所志”却“不复得” ,做者如许写的目标是: A.暗示桃 花源是一个似有而无、似实而幻的境地,是做者虚构的产品。 B.暗示通往桃源的盘曲而 遥远。 C. 暗示粗俗的人是无法进入夸姣的境地的。 D. 暗示桃花源曾经绝迹了, 无法寻觅。 1. 《桃花源记》做者 , (朝代)出名诗 人。2.文中描写桃源夸姣的天然的句子是 ;体 现安泰的社会的句子是 。3.解 释下列句中加 点的字①渔人甚异之 ( ) ②具答之 ( ) ③复前行, 欲穷其林 ( ) ④欣然规往 ( ) ⑤诣太守 ( ) ⑥未果, 寻病终 ( ) 4. 写出下列句中加点词的古义和今义 1 率老婆邑人来此 古义: 今义: 2 阡陌交通, 鸡犬相闻 古义: 今义: 3 乃不知有汉, 无论魏晋 古义: 今义:阅读语段,答文后题。 晋太元中,武陵人打鱼为业,缘溪行,忘之远近。忽逢 桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷, 渔人甚异之。 复前行, 欲穷其林。 林 尽水源,便得一山,山有小口,仿佛如有光,便舍船,从口入。初极狭,才通人,复行数十 步,豁然开畅。地盘平旷,屋舍仿佛,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。此中往 来种做,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。 5 .注释文中加点的词语。①缘: ②仿佛: 6 .用现代汉语翻段中画线的语句。①渔人甚异之: ②林尽水源: ③有良田美池 桑竹之属: 7 .指出这段文字中的三个成语 1 2 3 8 .末句中“黄发垂髫”用的修辞方式是 ( )A 比方 B 夸张 C 借代 D 对比 《桃花源记》题阅读 谜底 9.第2段中,做者从哪几方面临桃花源中的人们进行了描写? 10 . 这 段 文 字 着 沉 写 的 是 什 么 ? 由 此 表 现 了 做 者 怎 样 的 思 想 感 情 ? 1、 陶渊明 东晋 2、 地盘平旷, 屋舍仿佛, 有良田美池桑竹之属 黄发垂髫并怡然自乐 3、 ①感应诧异 ②细致 ③走尽 ④打算 ⑤到、谒见 ⑥实现 4、①古:老婆儿女 今:妻 子; 古: 取世的处所 今: 无出的境地 ②古: 交织连通 今: 邮电和运输业的总称 ③ 古: 更不必说 今: 表前提的连词 5、 ①沿着 ②划一的样子 6、 ①渔人对此感应很奇异 ② 桃林正在溪水发源的处所就没有了 ③有肥饶的地步、 夸姣的池塘和桑树竹子之类 7、 ①豁然 开畅②鸡犬相闻 ③怡然自乐 8、C 9、勾当、穿戴、表情 10、着沉写桃花源夸姣的糊口 ,由此表示了做者对抱负社会的逃乞降对现实糊口的不满。晋太元〔太元:东晋孝武帝 的年号(376—396) 〕中,武陵〔武陵:郡名,现正在湖南省常德市一带〕人打鱼为业。缘溪行, 忘之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英〔落英:坠落的花瓣〕 缤纷〔缤纷:繁多交杂的样子〕 。渔人甚异之〔异之:对此感应诧异〕 。复前行,欲穷其林。 写渔人打鱼时偶尔发觉桃花林的颠末。这是故事的初步。林尽水源〔林尽水源: (桃)林正在溪 水发源的处所就没有了〕 ,便得一山,山有小口,仿佛如有光。便舍船,从口入。初极狭,才 通人〔才通人:仅容一小我通过〕 。复行数十步,豁然开畅。地盘平旷,屋舍仿佛〔仿佛:整 齐的样子〕 ,有良田美池桑竹之属。阡陌交通〔阡陌交通:田间小,交织相通。阡陌,田间 小。 〕 ,鸡犬相闻〔鸡犬相闻: (村子间)能听见鸡鸣狗叫的声音。 〕 。此中往来种做,男女衣 着,悉如外人〔外人:桃花源以外的〕 。黄发垂髫〔黄发垂髫(tiáo):指白叟和小孩。 黄发,旧说是长命的特征,所以用以指白叟。垂髫,小孩垂下来的头发,用以指小孩。 〕 ,并 怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要〔要(yāo) :邀请〕还家,设酒杀鸡 做食。村中闻有此人,咸来。自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此〔:取世隔 绝的处所〕 ,不复出焉,遂取外隔。问今是何世,乃不知有汉,无论〔无论:不要说,更 不必说〕魏晋。此人逐个为具言〔为具言:为(桃花源中的人)细致地说出〕所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出“酒食。停数日,辞去。局内人语云: “不脚为〔为:对,向〕外人 道也。 ”写渔人进入桃花源,正在桃源人家里做客及辞去的颠末。这是故事的成长。既出,得其 船,便扶向〔便扶向:就顺着旧(归去) 。扶,沿、顺着。 〕 ,处处志之。及郡下〔郡下: 郡里,指武陵〕 ,诣太守,说如斯。太守即遣人随其往,寻向所志〔寻向所志:寻找原先做的 标识表记标帜〕 ,遂迷,不复得。南阳刘子骥〔刘子骥:名之, 《晋书》有传,说他“好逛山泽” 。 〕 , 士也。闻之,欣然规〔规:打算〕往。未果〔未果:没有实现〕 ,寻〔寻:不久〕病终。 后遂无问津〔问津:问,这里的意义是看望、访求。津,渡口。 〕者。写渔人分开桃源后, 太守等人先后看望桃源未果的景象。这是故事的结局和尾声。行” ,指船行。 “忽” ,申明是偶 然的。 “之” ,指见到的气象。 “异之” ,对见到的气象感应诧异。 “穷” ,穷尽,走到头。实是 “山沉水复疑无,柳暗花明又一村” 。 “豁然开畅”总写渔人的感触感染。接着写渔人看到的桃 源人的糊口和社会风尚。 “乃大惊” ,写出桃源人对目生人的惊讶,显示桃源取世的 长远。乃,竟然。 “老婆” ,指老婆、儿女。 “妻” “子”是两个词,分歧于现代汉语中的“妻 子” “焉” ,正在这里相当“于之” ,即“从这里” 。渔人说了些什么?桃源报酬什么“叹惋”? 可联系上下文推想。 “语” ,旧读 yù,告诉。 “语云” ,告诉(他)说。 “语”字后面省略了一 个“之”字。 “志” ,同“” ,做标识表记标帜。 “诣” ,到??去。 “如斯” ,像如许。刘子骥,取陶渊明 同时代的人,把他写进去,暗示工作实正在靠得住。全文以武陵渔人进出桃源的行迹为线索,把 发觉桃源的颠末,正在桃源的所见所闻所历,分开桃源后再寻桃源的景象,都贯串起来了。故 事盘曲回环,悬念迭起,令人着迷。渔人“缘溪行,忘之远近” ,设下悬念:迷了,会怎 么样?“忽逢桃花林” ,为之一喜(一折) 。接着写桃林美景, “渔人甚异之” 。 “复前行,欲穷 其林” ,又设下悬念:走完桃林了吗?桃林前面是什么处所?“林尽水源 ,便得一山,山有 小口,仿佛如有光” ,又为之生疑(二折) 。接着写渔人舍船而入的探险步履。 “初极狭,才通 人” ,又设下悬念:里边有什么,能走得通吗?“复行数十步,豁然开畅” ,又为之一惊(三 折) 。接着写夸姣的世外桃源,引见了 桃源的糊口和社会风尚。渔人辞去时, “局内人语 云: ‘不脚为外也’ ” ,又设下悬念 :渔人出去后对外人说了吗?“及郡下,诣太守,说 如斯” ,又为之可惜(四折) 。 “太守即遣人随其往,寻向所志” ,又设下悬念:找到了吗?“不 复得” ,又为之疑惑(五折) 。全文不外三百来字,却写出如许一个自始自终、情节完 整的故事, 言语够精练的了。 陶渊明笔下的桃花源, 虽然是虚构的, 却具有强烈的现实意义。 它所描画的“春蚕收长丝,秋收靡王税” ,没有阶层,没有抽剥,没有,没有和乱,自食 其力,自给自脚, 和平恬静,怡然自乐的社会,是现实的明显对照,是做者不满现实的 一种依靠,也是千百年来被人平易近的理 想境地。当然,这种抱负境地,不外是一种理 想化了的小农经济下的田园糊口,并且是一种不成实现的梦想。我们不去苛求前人,但不克不及 不认识到这一点。 关 于 练 习 一、回覆下列问题,然后全文。本标题问题的是指导学生仔 细阅读课文,熟悉故事内容,使学生更快地进入做品的意境之中。1.渔人是如何发觉桃花源 的?见课文第一段。2.文中是如何描写桃花源人的糊口气象的?见课文第二段。3.桃花源 报酬什么来到这个处所?为什么“局内人语云: ‘不脚为外也’ ”?桃花源人的先人为了 秦时的,率领老婆儿女和乡邻来到这个取世的处所。 “局内人语云: ‘不脚为外 也’ ” ,是由于他们害怕晓得桃花源这个处所,、他们取世的和安然宁 糊口。4.渔人分开桃花源, “便扶向” ,又“处处志之” ,尔后来“寻向所志” ,却“不复得 ” 。做者如许写的目标是什么?做者如许写的目标,是使人感觉桃花源是一个似有而无、似 实而幻的所正在,暗示桃花源是虚构的。二、说说下列句子中划线词语的意义。要留意古代汉 语以单音节词为从的特点,理解和区别那些取现代汉语双音节词正在文字形式上完全不异而意 义分歧的短语。这类双音节短语是由两个具成心义的词构成的,翻译时都必需精确地译 出。 它们取现代汉语双音节词有不异的要素, 但更须领会其分歧之处, 不然容易 “以今译古” , 形成理解上的误差和错误。 1. 芳草鲜美 , 落英缤纷鲜美: 鲜艳斑斓。 (今义: 指食物味道好。 ) 2.阡陌交通,鸡犬相闻交通:交织相通。 (今义:各类运输和邮电事业的总称。 )3.率老婆 邑人来此老婆: 妻和后代。 (今义: 专指须眉的配头。 ) : 取的境地。 (今义: 没有出的境地。 )4.乃不知有汉,无论魏晋无论:不要说,更不必说。 (今义:连词,暗示 前提分歧而成果不变。 )5.不脚为外也不脚:不值得。 (今义:不充脚,不满。 ) 《桃花源 记》题阅读谜底 6.诣太守,说如斯如斯:像如许。 (今义:如许。 ) 三、正在括号里填入 省略的成分。从语法角度设想本题,但目标不正在讲 语法,而正在指导学生阅读文言文的方式, 由于文言文沉领悟,凡按照语境不言自明的某些词语,经常被省略。这里,不外是以从语、 宾语的省略为例来申明这一环境。 文言文中省略从语、 谓语等成分, 一般不会导致语意含混, 惹起, 反而显出言语的精练、 紧凑。 但正在译成现代汉语时, 常常要把省略的成分补出来。 这两段话中还有一些省略的成分未用括号标出, 也能够让学生补出来。 1. (村中人) 见渔人, 乃大惊,问(渔人)所从来, (渔人)具答之。 (村中人)便要(渔人)还家,设酒杀鸡做食。 2.此人逐个为(村中人)具言所闻, (村中人)皆叹惋。余人各复延(渔人)至其家,皆出 酒食。 (渔人)停数日,辞去。四、做者糊口正在东晋末年,其时社会,和乱屡次,平易近 不聊生。联系其时的社会布景,说说课文表达了做者如何的社会抱负,对这种社会抱负,你 有什么见地。本题意正在培育学生的鉴赏能力和表达能力。谜底不求同一,但要指导学生使用 汗青唯物从义的概念阐发问题 。做者虚构的世外桃源,是取做者所处的社会现实相对照的。 这里景色漂亮,地盘肥饶,资本丰硕,风尚憨厚;这里没有,没有和乱,社会平等,和 安然宁。这抱负反映了泛博人平易近的否决抽剥、否决和平的希望,也是对其时现实的 。但它又带有原始共耕的踪迹,表示了必然程度的复古倾向,是不成能实现的,因此只 能是一种梦想。

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