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《虽有嘉肴》阅读操练取谜底

更新时间:2019-06-06

  虽有嘉肴 【出处】礼记 【年代】和国时代 【概念】实践出实知。 【原文】 虽有嘉肴(2),弗食,不知其旨也(3)。虽有至道(4),弗学,不知其善也。是故学然后知不脚,教然后 知困·(5)。知不脚,然后能自反也(6)其此之谓乎;知困,然后能自强也。故曰;讲授相长也。兑命曰: “学学半,其此之谓呼? (节选自《礼记 学记》 ) 【正文】 ?本节选自《学礼》 。 《礼记》 ,是中国古代一部主要的典章轨制册本。 是和国至秦汉年间学者注释申明《仪礼》的文章选集,是一部思惟的材料汇编。 记录和阐述先秦的礼法、礼节,注释仪礼,记实孔子和等的问答,记述修身做人的原则。全书用 记叙文形式写成,一些篇章具有相当的文学价值。 ?肴:带骨头的肉。 (3)旨:甘美的味道。 ⑷至道:好到顶点的事理。 (5)困:迷惑。 (6)自反:本人。 (7)自强(qiang):督促本人,加强进修。 (8)学(xiao)学半:教别人,一半也是添加本人的学问。前一个学,同“斅” ,注释:教育别人;后一个学 指向别人进修 【】 虽然有甘旨的食物,不品尝,不晓得它的味美。虽然有最好的事理,不进修,不晓得它的益处。所以 进修之后才晓得的不脚,教人之后才晓得有不懂的处所,晓得了不脚,如许当前就能;晓得了不 懂的处所,然后才能勉励本人。所以和学是互相推进,配合提高的。 【解读】 看了这段文学,很容易让我们想起正在《实践论》傍边说的一段话: “要晓得梨子的味道,就得变 革梨子,亲口尝一尝.....”从这里能够看出思惟的一大特点:很是注沉实践,要求把大白了的事理付 诸于步履,通过步履来证明事理能否准确。 进行实践必需抱着现实从义的脚踏实地的立场,以沉着的立场面临现实,是一就是一,毫不说是 二。即便错了,也不敢于认可,使晓得行合一,理论和现实联系正在一路,否决空头理论。如许就有了“学 然后知不脚,教然后知困”这种天然而然的结论。 进修本身是一种实践勾当,当然必需用脚踏实地的立场来看待,而不克不及使假或者骄傲急躁。正如毛泽 东所说的, “虚心使人前进,骄傲使人掉队。 ”另一方面,教和学是彼此推进的,二者相铺相成。如许来看 问题,同样也是现实的和现实的。 虽有嘉肴 虽有/好菜,弗食,不知/其旨也;虽我/至道,弗学,不知/其善也。是故/学/然后知不脚,教/然后 知困。知不脚,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。故曰:讲授/相长也。《兑命》曰:“学/学半。” 其/此之谓乎? 1.注释下列句中的词。 (1)虽有佳 肴 虽: 佳: 肴: (2)弗食,不知其旨也 食: 旨: (3) 虽有至道, 弗学, 不知其善也 至道: 善: (4)是故学然后知不脚,都然后知困 是故: 困: (5)知不脚,然后能自反也;知困,然后能自强也 反: 自强: (6)故曰:讲授相长也 长: (7)其此之谓也 其: 此之谓 也: 2.这篇短文告诉了我们一个什么样的事理? 3.本文逻辑严密,头头是道。想一想:文章开首做者为什么要从“虽有好菜”写起? 1.(1)虽:即便;佳:夸姣;肴:用鱼、肉做的菜。(2)食:吃;旨:味美;(3)至道:最好的 事理;善:益处。(4)是故:因而,所以;困:欠亨,理解不了。(5)反:;自强:勉励。(6) 长:推进。(7)其:暗示猜测语气;此之谓也:说的就是这个事理吧?“此??之谓也”是一种固定句式, 凡是翻译为“大要说的就是??吧。” 2.讲授相长。人进修之后就会晓得不脚,晓得了不脚之处,才能本人,提高本人;教人之后才 能晓得本人有理解不了的处所,如许才会勉励,不竭提高。教和学是彼此推进,相辅相成的。 3.从“好菜”写起,是为了由“好菜”、“至道”引出下文对教取学关系的阐述,有“好菜”、“至 道”做类比,教取学的关系就浅近易懂了,这种的方式叫做“类比推理”。 《虽有好菜》导学案 进修过程: 布景链接(引见做者) : 本文节选自《 》 ( 《 》 ) ,别名《 》 ,典范著做之一,秦汉以前各类 论 著的选集, 共 篇。 《学记》是 《礼记》 中的一篇, 是中国教育史上, 也是世界教育史上第一部 的 专著。文字言简意赅,喻辞活泼,系统而全面地阐了然教育的目标及感化,教育和讲授的轨制、准绳和方 法,教育过程中的师生关系以及同窗之间的关系。 自从进修: 1、朗读课文不少于 4 遍,力争读熟,划分下列句子的节拍,体味古汉语特有的韵律美。 (1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (2) 是故/学/然后知不脚,教/然后知困。 (3) 知不脚,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。 2.给下列加点字注音: 嘉肴 )( ) 自强 ( ) 兑 命( ) 学 学半( ) .. ( . . . 3.注释下列加点字词的意义。 ① 虽 有嘉肴( ) ② 弗 食( ) ③不知其旨 也( ) . . . ④不知其善 也( ) ⑤然后能自强 也( ) ⑥虽有至 道( ) . .. . ⑦讲授相长 ( ) ⑧是故 学然后知不脚( ) ⑨教然后知困 ( ) . .. . ⑩ 然后能自反 也( ) ⑾然后能自强 ( ) ⑿学 学半( ) . .. . . ⒀ 其 此之谓乎( ) . 4.古今异义。 虽 有好菜 古义:( ) 今义:( ) . 弗食,不知其旨 也 古义:( ) 今义:( ) . 教然后知困 古义 :( ) 今义:( ) . 学 学半 古义:( ) 今义 : ( ) . 5.翻译下列句子。 (1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。 (2) 是故学然后知不脚,教然后知困。 (3) 知不脚,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:讲授相长 也。 . 6、 (1) 《虽有嘉肴》 节选自 , 别名 著的选集,共 篇。 《学记》是 的专著。 (2)该文中躲藏一个传播至今的成语是 , 家典范著做之一, 秦汉以前各类 论 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 。 合做探